>>五當召 位于包頭市西北陰山深處的五當溝，距包頭市區約70公里，是內蒙古地區現存最大、最完整的純藏式喇嘛寺廟。五當，蒙古語柳樹的意思，因廟前峽谷柳樹繁茂而得名。始建于清康熙年間（1662—1722），是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，後逐步擴大始具今日規模。乾隆二十一年（公元1756元）由乾隆皇帝賜名廣覺寺。五當召規模宏大，殿堂全舍與西藏希達拉宮，青海塔爾寺齊名，為我國喇嘛教的三大名寺。 因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。主體建築由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟喇嘛舍房。全廟佔地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建築采用西藏式建築風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理，映照在藍天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建築為甦古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，甦古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。甦古沁宮東側上面即為五當召的中心建築，洞闊爾獨宮，緊靠其後的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的甦波勒蓋陵，即塔陵。 五當召是享有特權的政教合一寺院，設有監獄、法庭，並有武裝。且建築本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體現了很高的藝術價值。有著輝煌歷史的五當召，這里群山環抱，風景宜人，寺院依山而建，布局錯落有致，十分壯觀。今天成為內蒙古自治區游覽勝地，吸引著四面八方游客慕名而來。 >>美岱召 美岱召是明朝土默特蒙古族首領阿拉坦汗興建的，它是仿中原漢式，融合蒙藏風格，城寺結合，人佛共居的喇嘛廟。 美岱召依山傍水，景色宜人，是阿拉坦汗及夫人三娘子（金鐘哈屯）居住和議政的地方，也是喇嘛教活動場所。在建築上有其獨特的風格，總面積約4000平方米。四角築有外伸約11米的墩台，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的牆壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。 “玻璃殿”為3層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建築，這就是“太後廟”，亦稱“三娘子廟”。位于土默特右旗美岱召鎮，是明代土默特蒙古部首領阿拉坦汗（俺達汗）于1575年修建的一處兼有城堡、官邸、寺廟、私宅功能的藏漢結合式建築群，總面積約4萬平方米。其大雄寶殿壁畫，構圖豐滿，場面宏大，人物栩栩如生，富有蒙藏民族特色，對研究蒙古史、佛教史、建築史、美術史有重要價值。 >>趙長城 戰國時期，今包頭屬于趙國九原地界，境內現有趙長城遺跡多處。其中位于石拐區國慶鄉邊牆壕村到九原區後營子鄉的一段趙長城保存較好，是目前存世最為古老的一段長城。趙長城從河北宣化開始，經山西北部，西北折入陰山，一直延伸到河套狼山山脈的高闕塞。（今石蘭計台）經包頭段長達130公里，高約5米，下寬約5米左右，站在土築長城之上眺望，隱約地看到遠處這一線土築長城從大廟起，東向邊牆壕村，西向昆都侖區，迤邐而去。登上高山，可以清晰地看到婉蜒盤繞，跨山越水的趙長城和長城烽火台的遺址，這一長城用土夯築，層次清晰，殘存城基寬約3.5-4米，高出地面1-1.8米。沿長城遺址，可以發現大量戰國時代的陶片等遺物，還可采集到“半兩”錢，板瓦、陶罐、四月復碗、銅鏈等標本，這些為今人研究歷史，了解文物，進行古文化教育留下了較為珍貴的實物資料。 >>秦長城 公元前214年，秦始皇遣大將軍蒙恬修築的長城，在今包頭境內長約數百公里，其中有75公里石築長城至今保存較好。位于固陽縣九分子鄉西永興村牛腸灣的一段長城，依山傍溝，條石壘築，最高處約10米，氣勢宏大，蔚為壯觀。秦長城在包頭市境內的秦長城累計長度為120公里左右，多半修築在山巒北坡，依山就險，因坡取勢，山谷隘口及平川地帶多用夯土築成，山地則多用石塊或土石混築，一般石砌長城遺跡保存尚好，現存外壁高度在4米以上基寬4米，頂寬2米左右，土築城垣多數毀壞無存；土石混築的城牆，由于多年風雨的侵蝕，已基本成路基狀痕跡，但在高處，依然可見長城順著山勢上下、狀若游龍每隔一段，尚能辯清古代烽火和城障的遺跡，據調查在這段秦長城內外，留有八九座古城遺址，它們可能就是秦代駐軍的營墊，或屯墾百姓的城邑，從這段長城的烽煙和城障遺址中，常可找到戰國，秦至西漢初年的陶片。 >>趙王城 位于達茂旗百靈廟鎮北30公里處，艾不蓋河北岸。唐、宋時期，這一帶為汪古部聚集地。蒙古部成吉思汗興起，汪古歸附蒙古，其首領在元代被封賜封為趙王，遂在此建府。古城東西960米，南北580米，街道布局井然，遺跡、遺物較多，對研究汪古部史、元史具有重要意義。 >>成吉思汗陵園 成吉思汗是蒙古民族的締造者、13世紀初地跨歐亞兩大洲的蒙古帝國的創始人。成吉思汗為鄂爾多斯一帶豐美水草所吸引，囑咐左右說他百年之後當葬于此。在他逝世後，後人便根據他的願望，在今內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內為他建立了“八白室”，以為紀念。新中國成立後，擴建成龐大的陵園，並在其附近建立了元代文化村。國內外政要、學者、商賈、名流到包頭旅游，往往都要跨過黃河到成吉思汗陵園，憑吊這位世界級偉大人物，體察元代蒙古文化情趣。 >>南海公園 位于本市東河區南端，原是九曲黃河一段古道，河水南移後形成水面和灘頭草地，總面積2000公頃，其中水面480公頃，1985年闢為公園。經過十五、六年建設，已經成為水上泛舟、湖中垂釣、蒲蕩探幽的理想場所。 >>昭君島 昭君島旅游區位于包頭市郊區全巴圖鄉政府西南約4公里處，是全巴圖鄉政府籌資興建的新旅游景點。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有冬侯鳥、夏侯鳥在島上棲息和繁殖，亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區內設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族風味餐廳等服務設施，游人在飽覽大自然的旖旎風光後，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。 >>南 海 南海，位于包頭東河區南側，總面積2000公頃，其中水面480公頃，北有輝映環繞，風景獨秀，在改革開放的大潮中，于1985年闢為公園，幾年來經過精心規劃和建設，正在把這里的自然美與人工雕琢融為一體，成為草原鋼城獨具特色的旅游景點之一。 >>九峰山 九峰山位于陰山山脈中段，土默特右旗薩拉齊鎮北約10公里處，總面積460多平方公里，主峰海拔2338米。 九峰山是西北高原地區少有的自然風景區。由東九峰、西九峰、大西梁、天林背、平背山等大小山峰組成。這里有號稱“小泰山”的主峰，有季節性的瀑布，有“石湖”，有“一線天”，有“南天門”，還有滿山遍野的奇花異草。每當夏秋之際，百花盛開，野果惹人，山溪一路奔流，令游人心曠神怡，流連忘返。 這座以東亞闊葉林為主的“原始森林島”，野生動植物資源十分豐富，種類繁多，保護完好，具有重要的科研價值。 >>響沙灣 是我國三大響沙之一，它地處庫布其沙漠的東北部。從包頭市出，跨過黃河公路大橋，沿著公路南行30公里，穿過樹木召鄉窯窯村，沿著罕台川向西南行走5公里，便來到展旦召甦木。這里有座海拔1150多米高，約有一畝大的“大駱駝沙”這就是銀肯響沙。“銀肯”是蒙語“永遠”的意思。當地稱“響沙灣”。響沙在較為陡峻的朝陽沙坡，它面臨大川，背依沙背，形似月牙。現在響沙灣的西北密林深處，設立了響沙旅游接待站，備有蒙古包、活動板房、駱駝，還在響沙坡上架設了爬沙軟梯，已經接待了很多中外游客。 >>希拉穆仁草原旅游區 希拉穆仁，這塊美麗的草原，象一塊綠色的寶石，瓖嵌在包頭市達茂聯合旗的東南部，是蜚聲中外的旅游避暑勝地，因有一座歷史久遠的清代喇嘛廟－－席力圖召屹立于希拉穆仁河畔，故又名“召河”。這里草原風情濃郁，人文環境獨特。席力圖召始建于清乾隆三十四年（公元1769年），亦稱“希拉穆仁召”，清廷賜名為“普會寺”。 希拉穆仁草原以其獨特的人文景觀和良好的服務，吸引著越來越多的中外游客前來觀光、游覽，現已被正式列入國線旅游景點的行列。 >>包頭市石門風景區 因溝口兩山對峙如門而得名。荒古自然的石門景區，有著泰山的巍峨，黃山的秀麗，嵩山的挺拔，華山的險峻。景區內主要景點有八里溝大瀑布、太行山獼猴保護區、三龕、三潭、石門湖、老爺頂、西蓮寺等景點。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，園林專家稱此為“亞洲一絕”。 >>呂祖廟 呂祖廟位于包頭市東河區呂祖廟街，始建于清咸豐末年， 起初只是一個簡陋的小廟，同治五年（1866年）擴建，廟號“妙法禪寺”，過去曾被稱為包頭“十大寺廟之一”。 寺廟的主要建築為無梁殿宇，磚石券頂，別具一格，建築布局有五進院落，三層大殿，配殿，禪堂僧舍，庫房53間，連同廟門對面的戲台共佔地四、五十畝。廟內原有很多壁畫，浮雕，金字匾額。主持共傳六世，常住和尚十六、七人，農歷四月初八日為廟會。十年動亂中廟內文物盜毀一空損失嚴重。近年來經過多次修復和擴建，已成為包頭市重要的旅游參觀景點之一。 >>塞汗塔拉 賽汗塔拉，蒙語意為美麗的草原，總面積近萬畝。草原有鋼城，鋼城有草原，在全國也是獨具特色的。 賽汗塔拉浩特位于青山區建設路南美麗草原的台地之上，站在浩特高瞻遠望令人心臨神怡。 浩特的綠原之上有30多頂大小不一的蒙古包，疏密聚散，裝點其中。高大的包，神聖的瑪尼宏，簡而不俗的跑馬場、射箭場、摔跤場，火台，及相鄰相伴的牛、馬、駱駝、羊、鹿，放牧場，構成了一個返樸歸真，極具草特色的景觀。 賽汗塔拉浩特，蘊含著極其濃厚的蒙古族餐飲、服飾、游樂、民族歌舞、草原婚禮，禮儀接待等風情文化內涵。這里確實是都市草原的一方旅游勝地。
位于包頭市西北陰山深處的五當溝，距包頭市區約70公里，是內蒙古地區現存最大、最完整的純藏式喇嘛寺廟。五當，蒙古語柳樹的意思，因廟前峽谷柳樹繁茂而得名。始建于清康熙年間（1662—1722），是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，後逐步擴大始具今日規模。乾隆二十一年（公元1756元）由乾隆皇帝賜名廣覺寺。五當召規模宏大，殿堂全舍與西藏希達拉宮，青海塔爾寺齊名，為我國喇嘛教的三大名寺。
美岱召是明朝土默特蒙古族首領阿拉坦汗興建的，它是仿中原漢式，融合蒙藏風格，城寺結合，人佛共居的喇嘛廟。 
戰國時期，今包頭屬于趙國九原地界，境內現有趙長城遺跡多處。其中位于石拐區國慶鄉邊牆壕村到九原區後營子鄉的一段趙長城保存較好，是目前存世最為古老的一段長城。趙長城從河北宣化開始，經山西北部，西北折入陰山，一直延伸到河套狼山山脈的高闕塞。（今石蘭計台）經包頭段長達130公里，高約5米，下寬約5米左右，站在土築長城之上眺望，隱約地看到遠處這一線土築長城從大廟起，東向邊牆壕村，西向昆都侖區，迤邐而去。登上高山，可以清晰地看到婉蜒盤繞，跨山越水的趙長城和長城烽火台的遺址，這一長城用土夯築，層次清晰，殘存城基寬約3.5-4米，高出地面1-1.8米。沿長城遺址，可以發現大量戰國時代的陶片等遺物，還可采集到“半兩”錢，板瓦、陶罐、四月復碗、銅鏈等標本，這些為今人研究歷史，了解文物，進行古文化教育留下了較為珍貴的實物資料。
公元前214年，秦始皇遣大將軍蒙恬修築的長城，在今包頭境內長約數百公里，其中有75公里石築長城至今保存較好。位于固陽縣九分子鄉西永興村牛腸灣的一段長城，依山傍溝，條石壘築，最高處約10米，氣勢宏大，蔚為壯觀。秦長城在包頭市境內的秦長城累計長度為120公里左右，多半修築在山巒北坡，依山就險，因坡取勢，山谷隘口及平川地帶多用夯土築成，山地則多用石塊或土石混築，一般石砌長城遺跡保存尚好，現存外壁高度在4米以上基寬4米，頂寬2米左右，土築城垣多數毀壞無存；土石混築的城牆，由于多年風雨的侵蝕，已基本成路基狀痕跡，但在高處，依然可見長城順著山勢上下、狀若游龍每隔一段，尚能辯清古代烽火和城障的遺跡，據調查在這段秦長城內外，留有八九座古城遺址，它們可能就是秦代駐軍的營墊，或屯墾百姓的城邑，從這段長城的烽煙和城障遺址中，常可找到戰國，秦至西漢初年的陶片。
成吉思汗是蒙古民族的締造者、13世紀初地跨歐亞兩大洲的蒙古帝國的創始人。成吉思汗為鄂爾多斯一帶豐美水草所吸引，囑咐左右說他百年之後當葬于此。在他逝世後，後人便根據他的願望，在今內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內為他建立了“八白室”，以為紀念。新中國成立後，擴建成龐大的陵園，並在其附近建立了元代文化村。國內外政要、學者、商賈、名流到包頭旅游，往往都要跨過黃河到成吉思汗陵園，憑吊這位世界級偉大人物，體察元代蒙古文化情趣。
昭君島旅游區位于包頭市郊區全巴圖鄉政府西南約4公里處，是全巴圖鄉政府籌資興建的新旅游景點。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有冬侯鳥、夏侯鳥在島上棲息和繁殖，亦有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區內設有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包、以及民族風味餐廳等服務設施，游人在飽覽大自然的旖旎風光後，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
九峰山位于陰山山脈中段，土默特右旗薩拉齊鎮北約10公里處，總面積460多平方公里，主峰海拔2338米。
是我國三大響沙之一，它地處庫布其沙漠的東北部。從包頭市出，跨過黃河公路大橋，沿著公路南行30公里，穿過樹木召鄉窯窯村，沿著罕台川向西南行走5公里，便來到展旦召甦木。這里有座海拔1150多米高，約有一畝大的“大駱駝沙”這就是銀肯響沙。“銀肯”是蒙語“永遠”的意思。當地稱“響沙灣”。響沙在較為陡峻的朝陽沙坡，它面臨大川，背依沙背，形似月牙。現在響沙灣的西北密林深處，設立了響沙旅游接待站，備有蒙古包、活動板房、駱駝，還在響沙坡上架設了爬沙軟梯，已經接待了很多中外游客。
希拉穆仁，這塊美麗的草原，象一塊綠色的寶石，瓖嵌在包頭市達茂聯合旗的東南部，是蜚聲中外的旅游避暑勝地，因有一座歷史久遠的清代喇嘛廟－－席力圖召屹立于希拉穆仁河畔，故又名“召河”。這里草原風情濃郁，人文環境獨特。席力圖召始建于清乾隆三十四年（公元1769年），亦稱“希拉穆仁召”，清廷賜名為“普會寺”。
因溝口兩山對峙如門而得名。荒古自然的石門景區，有著泰山的巍峨，黃山的秀麗，嵩山的挺拔，華山的險峻。景區內主要景點有八里溝大瀑布、太行山獼猴保護區、三龕、三潭、石門湖、老爺頂、西蓮寺等景點。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，園林專家稱此為“亞洲一絕”。
呂祖廟位于包頭市東河區呂祖廟街，始建于清咸豐末年， 起初只是一個簡陋的小廟，同治五年（1866年）擴建，廟號“妙法禪寺”，過去曾被稱為包頭“十大寺廟之一”。
賽汗塔拉，蒙語意為美麗的草原，總面積近萬畝。草原有鋼城，鋼城有草原，在全國也是獨具特色的。